化而
不浮如此则诗学何为郁然而积于空虚不用之地乎
书残于古今论失于齐鲁汉有毛苌郑康成师道可观
逮圣朝 刘迅 者说诗三千言近代言诗者尚之伏惟陛
下诏公卿诸儒讲其异同综其指要列四始之元本穷 (第 14b 页)

教化而
不浮如此则诗学何为郁然积于空虚不用之地乎书
残于古今论失于齐鲁汉有毛苌郑康成师道可观逮
圣朝 刘迅 者说诗三千言近代言诗者尚之伏惟陛下 (第 19b 页)

而退
　　三贤论(元鲁山萧颖士 刘迅/ )　　李　华
或曰吾读古人之书而求古之人未获嗟夫遐叔谓曰
无世无贤人其或世教不至沦于风波虽贤不能自辩 (第 8a 页)

识字方明工文章最为李华知许其文与萧颖士元德
秀 刘迅 相上下而识练理创端往往诣极虽趣向非博
然当时作者伏其简拔
　　　高力士 (第 30b 页)

　　与陶进士书(陶进士不知其名岂即/纪事所谓华山尉耶)
去一月多故不常在故屡辱吾子之至皆不睹昨又垂
示东冈记等数篇不惟其辞彩奥大不宜为冗慢无势
者所窥见且又厚纸谨字如贡大诸侯卿士及前达有
文章积学者何其礼甚厚而所与之甚下耶始仆小时

得刘氏六说读之(新书艺文志经解类有 刘迅

六说五/卷 (第 6a 页)
刘迅

传迅续诗书春秋礼乐五说)
(书成不以示人李邯郸书目迅作六说以继/六经标作书之谊而著其目惟易阙而不叙) (第 6a 页)

钦定四库全书
　李遐叔文集卷二
　　　　　　　　　　　　　唐　李华　撰
　　　三贤论(元鲁山萧颖士 刘迅/ )
或曰吾读古人之书而求古人之未获嗟夫遐叔谓
曰无世无贤人其或世教之至沦于风波虽贤不能
自辨况察者未 (第 1a 页)

如此。则诗学何为郁然积于空虚不用之地
乎。书残于古今。论失于齐鲁。汉有毛苌郑康成。师道可观。
逮圣朝 刘迅 者。说诗三千言。近代言诗者尚之。伏惟陛下
诏公卿诸儒。讲其异同。综其指要。列四始之元本。穷六艺
之粹 (第 05b 页)

议政公见而甚喜焉。弱冠立雪于南溪朴先生门下。才学超诣。见解明透。一时同门之士。皆莫能及。以为黄叔度， 刘捷卿 之徒。不足道。先生许与特异。期以斯道之托。尤斋宋先生亦奇重之。虽屦满户外。坐膝不容。而闻公之至。辄虚 (第 128H 页)